皇冠官网手机版:赫蒂·伯格的犹太视角与张功悫的绘画心性

admin 2个月前 (09-02) 社会 27 0

回首一周的艺术人物,在柏林,犹太人博物馆产生了新馆长赫蒂·伯格,她示意将“始终从犹太人视角来看待这一切”;在上海,80多岁的画家陈家泠五联屏彩墨作品《贵美静安》昨天正式宣布,描绘并“感恩”五年来生涯点滴。

中国现代艺术早期实践者、中国美术学院1948届校友、画家张功悫先生辞世,享年96岁。伊朗裔美国艺术家西亚·阿玛贾尼也走完一生,以81岁高龄辞世。张功悫不善言辞,画画是他表达心性的唯一载体;后者主张艺术回到普通人中央,他借助艺术不停碰撞现实问题,始终忠于自己的哲学。

《汹涌新闻·艺术谈论》“一周艺术人物”,报道并评析海内外的艺术人物及热门事宜。

柏林 | 柏林犹太人博物馆新任馆长赫蒂·伯格

接下烫手山芋,将博物馆视为“争执场”

赫蒂·伯格

据《纽约时报》报道,克日,随着柏林犹太人博物馆(Jewish Museum Berlin)的重新开放,其新任馆长赫蒂·伯格(Hetty Berg)的看法与设计引发了关注。此前,该博物馆受到了“已往政治化,丧失了注释犹太历史的焦点”的大量指责,前任馆长随后便宣布卸任,伯格便在这样的情形下成为了新任馆长。

柏林犹太人博物馆

“这是一个过于超现实的开头,”伯格说道,她与博物馆的团队进行了起劲相同,“我们的焦点人物是出现已往与现代的犹太人生涯,”伯格在博物馆重新开放前一次采访中说道,“另一方面,我们也需要着手那些正在德国社会内部发生的庞大而具有活力的讨论,而且始终从犹太人视角来看待这一切。”

差别于前任馆长,伯格本人是犹太人,曾在阿姆斯特丹犹太历史博物馆(Jewish Historical Museum in Amsterdam)工作了30年,并介入了阿姆斯特丹犹太文化区的确立。在阿姆斯特丹,伯格担任了种种策展与行政工作。“我清楚地知道,博物馆的运作是从内而外的,一切从珍藏、展览、项目与谋划最先。”

伯格对于柏林犹太人博物馆的意义同样有清晰的看法,“这座博物馆面向所有对于犹太历史和文化感兴趣的人,”她说道,“它的受众是犹太人与非犹太人。”在她看来,能够实现这一义务的唯一方式就是坚持它作为文化机构的独立性,通过暂且展览与响应的项目来构建对于争议议题的讨论。

“我以为当下的问题在于,一切都是非黑即白,”伯格说道,在她看来,关键在于,对立的看法需要被配合出现,以激励观众去质疑他们自己的预设。“在这里,我们的目的不是出现已有的看法和态度,”伯格说道。(文/钱雪儿)

上海 | 画家陈家泠

五联屏彩墨作品《贵美静安》宣布

陈家泠

2015年,老画家陈家泠在作画时不小心摔成了股骨骨折,对于老人而言,不啻于一场灾祸。为了离主治的华山医院近一点,一个月后的7月28日,在朋友们的安排下,陈家泠搬进了贵都大旅店养病。

到2020年,陈家泠已经入住贵都整整五年,于是,他艺术生涯当中的第一次现代都会题材的实验之作,就是以贵都大旅店为视觉原点的五联屏彩墨作品《贵美静安》。这也是陈家泠首次将中国传统绘画中描绘亭台楼阁的“界画”手法,运用到钢筋水泥修建中。8月30日,《贵美静安》的宣布仪式在贵都举行,流动以“感恩——陈家泠五年贵都”点出老人心中之情。

陈家泠《贵美静安》五联屏彩墨

《贵美静安》绘都会修建如绘桂林山水,玻璃幕墙上晕染出的白云倒影,令旁观者模糊以为氤氲的山水一片,然则现代修建钢筋水泥的硬朗线条与升沉的天际线,提醒着旁观者面临的是搜集现代修建各个时期符号代表的静安区——左边有少年先锋队的标志伫立在屋顶,那是中福会少年宫,意喻着未来的希望;右边,是中苏友好大厦的红星闪闪,意喻着国际交流,仔细识别,另有嘉里中央、恒隆广场、璞丽旅店、郁郁葱葱绿树怀抱中的静安寺、静安公园的一池春水。画面左下角掠过的几行飞鸟粉饰了整幅画面,也在巍然不动的高楼广厦间引入了山水之灵,陈家泠笑言,“你晓得伐,那里原是画画时不小心沾上的一个墨点,硬要抹去,只怕擦坏了画面。”然则,可能的瑕疵,却最终成就了一瞬间的灵光。陈家泠1937年出生,祖籍广西,生于浙江永康。1958年入浙江美术学院国画系人物科,结业后任教于上海美术专科学校。上世纪七十年代又师陆俨少,作品《鲁迅先生肖像》入选华东六省一市肖像画展。八十年代研究吸收中国古代壁画和外洋水彩画技法,作品《粉红色的荷花》选送美国展出。《放》、《不染》划分入选第六、七届天下美展。1986年应邀赴西柏林高等艺术学院讲学。 

近年来,陈家泠以创作的国画《荷花》为原图,设计开发的系列衍生品,在反法西斯战争胜利七十周年晚宴上亮相;彩色宽银幕纪录片《陈家泠》获第二届中澳电影节最佳纪录片“金合欢奖”,该片还获得了第11届中美电影节年度最佳纪录片奖“金天使奖”以及夏威夷电影节的纪录片成就奖。2016年在杭州举行的G20峰会上,陈家泠应邀创作的巨幅作品《西湖景致》。2017年9月,国家博物馆举行了“陈家泠艺术大展”。

陈家泠作品《梁家河可美了》宣纸 中国画

陈家泠在七十五岁高龄的那年,还赴西藏采风写生,长达一个多月,在四五千米的海拔上行走创作。他说:信徒们向着西藏的神山朝拜,五体投地,无比虔敬。我也是在朝拜,我朝拜的是艺术之神,它就是在我眼前的,这一座座高山,一片片的湖水,这几百年的老树,另有这光耀开放的花。师法造化,中得心源,“我要以造化为师”,陈家泠用摄影,用速写,用绘画,用一个画家的旁观,与自然对话,吸收灵感。陈家泠总说,自己是一个心里极不循分的人。这个不循分,其实是“玩”的一种天性使然,是一种永不知足、不停逾越自己的显示。艺术离不开生涯,这也是陈家泠近年来打破纯艺术与各个生涯领域之间壁垒的起劲,让艺术照亮普通人的生涯。在那里,陈家泠的作品粉饰在差别的空间里,在璀璨的水晶灯下,画面上出淤泥而不染的荷花悄悄绽放,水面浮翠流香,堤岸树影婆娑;也有群山环伺,峰峦朝揖,树木争让,农家小院静卧于异色苍苍……这些艺术作品把一家专注于使人们从旅途劳顿中恢复精神的旅店变成了艺术旅店。(文/宗禾)

中国北京 | 八五美术新潮水墨画家孟昌明

二十多年的异国生涯,“归来”仍是满满的中国乡音

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孟昌明

8月29日,“归来——孟昌明艺术2020 ”小我私家艺术展在北京朗空美术馆开幕。该展览由策展人葛玉君谋划、大明艺术基金支持。展览主要展出了孟昌明近五年创作的《北非》系列、《公牛》系列、《莲语》系列、《哦,北魏》系列、《窑变》系列等作品。

孟昌明是八五美术新潮的主要水墨画家,上世纪九十年代出国。在海内时,孟昌明对石鼓文、汉简、章草、书论、画论均有研习,出国后他最先致力于西方古典文学,并在多年后开拓了一条带着狂草的飞动与石鼓文的拙朴走进了现代主义色彩热狂的艺术门路。孟昌明示意:“‘归来’,是个空间观点,对我则更是一个心理观点,由于这个行为自己就是我一个将人生的一半放在中国将另外一半放在西方的艺术家,用自己的作品向自己的民族文化报到。”

孟昌明《五牛图》2018年作品


孟昌明《莲语》2015年作品

策展人葛玉君说:“我们通过对孟昌明作品的研读,会发现他的创作中有几种类型的线,其一是我们传统意义上的强调文字性,强调誊写性的线条;其二则是所谓的显示性的线条,加倍强调一种情绪式的表达;其三,孟昌明自己说,他异常喜欢马蒂斯和毕加索的绘画,尤其是马蒂斯和毕加索绘画中对线的运用,我们会看到,孟昌明许多创作是直接对马蒂斯、毕加索包罗莫迪里阿尼创作的‘挪用’,或者称之为一种‘再构’,进而对两种文化元素睁开玄妙的对照。在我小我私家看来,既包含着对传统文字线条的‘去魅化’的历程,也内含着对显示性线条的一种‘复魅化’的历程。”(文/高丹)

纽约 | 伊朗裔美国艺术家西亚·阿玛贾尼

81岁逝世,其“公共艺术宣言”曾惊动一时

伊朗裔美国艺术家西亚·阿玛贾尼

伊朗裔美国艺术家西亚·阿玛贾尼(Siah Armajani)于克日逝世,享年81岁。这一新闻由纽约大都会艺术博物馆最先宣布,2018年,该博物馆与其他机构互助组织了阿玛贾尼的大型回首展。

据《The Art Newspaper》报道,阿玛贾尼以运用修建语言与图像来完成看法艺术实践而著名。他曾在德黑兰大学学习哲学,后因政治缘故原由于1960年脱离伊朗,前往美国。

1988年,阿玛贾尼被委任设计艾琳·希克森·惠特尼大桥(Irene Hixon Whitney Bridge),这座长达375英尺的钢结构修建连接着明尼阿波利斯雕塑花园和该市的洛林公园街区。1996年,他设计了亚特兰大奥运会上的火炬。除此之外,他曾依附关于公共雕塑的宣言而引发惊动。在这一名为《美国民主语境下的公共雕塑》宣言中,他写道,“公共雕塑是对文化历史的探索,它要求雕塑与其社会及空间靠山之间形成结构统一。它应该开放的、可用的,民众的……我们所进入的公共雕塑不该是空间意义上的四周围墙,而应是睁开流动的工具。”此外,他的宣言还训斥了艺术只需要吸引并知足专业观众的看法,“艺术的道德伦理维度险些已经消逝,只有与非专业艺术观众确立关系,这种维度才会回归艺术。”

在阿玛贾尼多产的艺术生涯中,他熟练地将自己对于东方诗学、西方哲学及修建历史与全球政治的兴趣糅合在一起,以此来揭破并回覆那些未曾探索过的问题,与此同时始终忠于自己的哲学。

“艺术观点有它的焦点,你活得越久,就越明了这些基础是不能撼动的。”阿玛贾尼说。(文/钱雪儿)

上海 | 中国美术学院1948届学生、画家张功悫

96岁逝世,画画是他表达心性的唯一载体

张功悫(1924-2020)

中国美术学院校友会日前宣布民众号新闻,中国美术学院1948届校友、著名画家张功悫先生于2020年8月27日在上海逝世,享年96岁。

1924年10月出生于上海。曾修业于苏州美专上海分校,在颜文梁等先生的指导下,接受具有巴黎美专风范的油画训练。1945年于重庆磐溪考入国立艺专(今中国美术学院)三年制西画科,1946年随学校复员至杭州,任方干民课堂室长,1947年转入吴大羽课堂。1948年结业。结业后,张功悫回到上海,生涯、学习在吴大羽先生身边,前后四十余年,直至恩师去世。张功悫为人朴素、自律甚严,且不善言辞,画画是其表达心性的唯一载体。

2019年7月23日,张功悫题写“母校万岁”

上世纪五十年代,张功悫最先个体艺术创作,他的作品始终充满着自由旷达、不受约束的现代艺术气质。

美术圈对张功悫的评价,最多的词汇是“大器晚成”。而其先生之一的丁天缺也形容其“青出于蓝胜于蓝”。张功悫的艺术探索划分在60年代和80年代履历了两次转变,其一生的艺术创作,被艺术谈论家石建邦划分为“对景抒情式”、抽象水墨以及“真实情绪”三大类。

张功悫 《花》 布面油画?1940年代

张功悫只管作品的外在形式看似是西方的架构,但其蕴含的意象显示却充溢着东方精神,主张“艺术应该表达自己的心里真实、主观感悟和内在激情,要透过表象掌握到对事物与众差别的熟悉和感受”。张功悫也是海内仅有的从学生时代起就不中断,坚持现代艺术画风的画家。(文/畹町)

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