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原题目:封面谈论丨“福”“祸”弄混:审美壁垒下的文创快消品

□蒋璟璟

2月1日,有网友发帖称,人民文学出书社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了,该“祸”字来源于启功先生草书千字文:“祸因恶积,福缘善庆。”当日,人文社发出致歉信,并全线下架错版相关产物,还将为买到该产物的用户退换货。出书社在致歉声名中称,出书时为确保收字准确,特从《启功书法字汇》中选取了五个“福”字,其中一个“福”确实是“祸”。()

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果真妙手在民间,人文社一个极其隐藏的“乌龙”,照样被懂行的网友逮了个正着。客观说来,这个潜伏在“福”中的“祸”字,确实是很有迷惑性,也难怪人文社会中招。在被指出谬误后,人文社认错爽性、理赔到位,更大水平消除了影响、挽回了声誉。而在事发之后,这个不大不小的错误,很快成为舆论场内的热议话题。有人严词厉色,发声痛斥出书社的专业水准和审慎精神;固然,也有人付诸一笑,完全将之当成了一个笑谈、一段消遣了。

汉字艺术博大精深,字体字形本就纷繁复杂,再加之各路人人个性化的文字表达路数,其最终汇聚成了浩瀚无垠的书法宇宙。这一方面作育了卓越的艺术成就,另一方面也构成了极高的审美门槛。正所谓“曲高和寡”,换而言之大致就是“外行莫入”了。由于不能知,故而不能论。精英书法家们及其作品,因而往往享有超然的职位,这使得其逾越于凡俗的议论,只在异常小的圈子里超凡入圣而成为“经典”——人文社认错启功先生的草书,泉源就是高筑的知识壁垒。

书法作品,越发成为小众人的文化意象,这是不争的事实。经典书法作品和通俗出书物,原本是两条平行线,基本是不会有交集的。然而,事有破例,在春节这一传统节日期间,在“集五福”大行其道的当下,书法福字机缘巧合地获得了市场化的使用场景。一些机构看到其中商机,将书法字和商品开发结合起来,这名曰文创,本质就是一种援引、嫁接和革新。这其中,机械、生硬的身分多,而创造性、开拓性的功效少。因其多是急急赶工的快消品,难免不那么讲求。

必须厘清的是,出书“新年礼盒”这类文创作品,和出书一本严肃的学术著作,所要履历的审核、校对流程,完全不在一个条理。前者是消费者买单,后者则要接受“偕行评议”,压力不一样,设施自然不一样。事后来看,人文社把“祸”字当成了“福”字,所犯下的致命失误是一目了然的。也即,以间接求证、二手资料取代了直接求证、一手资料,通盘信赖、照搬照抄了《启功书法字汇》这本权威著作所收录的字,而绕过了去原作、原文中去考核。

太多的文字乌龙、文坛疑案,皆是由于违反了金石考据学的基本礼貌。只管都知道,研究做学问是一回事,IP开发、文创变现是另一回事。但,若是能以做学问的态度和程序,来看待文创商品的谋划与生产,是不是更好呢?

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